在高考作文寫作中，審題或根據(jù)試題進(jìn)行有效命意是寫好高考作文最為重要的一環(huán)。當(dāng)試題確定以后，如何審好題、立好意至關(guān)重要，審題不準(zhǔn)會導(dǎo)致全盤皆輸。我愛搜學(xué)招生網(wǎng)整理“高考滿分作文：得與失(5篇)”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！

1. 高考滿分作文范文：得與失（篇一）

說到得與失，我不禁想到這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男孩是孤兒，而且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個(gè)孩子一包金子，那個(gè)孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個(gè)身無分文的窮人。這個(gè)男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機(jī)會，那就是學(xué)上帝的“點(diǎn)金術(shù)”。

這次的考試，是我們進(jìn)初中以來的第一次大型的考試，也是第一次全年級排名的考試。對于這次考試，我完全是抱著一顆平常心去看待的。分?jǐn)?shù)不重要，題目做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了，這樣，我可以更加牢固地記住，就像孔子所說的一樣：從中得到新的理解與體會，并且牢牢掌握住學(xué)習(xí)的方法。我的分?jǐn)?shù)雖然不是的，但是也算不錯(cuò)，應(yīng)該能進(jìn)班上前5名，這也就夠了，何必去強(qiáng)求那個(gè)“第一名”的稱號呢。這也讓我知道，不要太注重榮譽(yù)，只要當(dāng)考試完畢后，你能夠問心無愧地對自己說：“我已經(jīng)盡力了，我的分扣得不冤枉，確實(shí)是我自己不知道做?！?/p>

這次的考試，我的收獲不少，但是我失去的并不多。我的分?jǐn)?shù)對于我自己來講是有點(diǎn)可惜的，因?yàn)槠渲杏械念}目我完全會做，而這樣我也喪失了進(jìn)前兩名的機(jī)會?？蛇@一個(gè)“丟失”卻也是一種“收獲”，這個(gè)沒有得到的機(jī)會將會成為我學(xué)習(xí)的動力，督促我學(xué)習(xí)，一直在背后鼓勵(lì)著我，一步一步地向前進(jìn)。

考試的得與失，誰都會有，得到了，也失去了，可是無論是得還是失，那都會成為你學(xué)習(xí)的動力，鼓勵(lì)著你的學(xué)習(xí)一步步向前進(jìn)。

2. 高考滿分作文范文：得與失（篇二）

古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長，多少才子佳人，因?yàn)橐粫r(shí)的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因?yàn)闆]有處理好得失之間的關(guān)系。更往深了去說，還牽涉到因果關(guān)系，那就更說不清了。

今天，興之所至，寫一篇有關(guān)得失的文章，暢談一下再生活中應(yīng)該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。

記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當(dāng)今社會可能很難達(dá)到，但至少應(yīng)該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學(xué)業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關(guān)系。

在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認(rèn)為體力勞動是底層社會的象征，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學(xué)習(xí)才是的出路。

在走在成功的事業(yè)道路上，如果我們一味追求事業(yè)所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產(chǎn)生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。

在獨(dú)自一人走在領(lǐng)略世界各地美好風(fēng)光的也應(yīng)該想到有許多人仍然處于溫飽線水平，他們?nèi)匀蛔≡谄h(yuǎn)山區(qū)，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調(diào)，應(yīng)該保持對生活的敬畏，對生活的感恩。

得到與失去其實(shí)許多古圣先賢已經(jīng)給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學(xué)、各位同志“富貴不能*、威武不能屈”，在背誦國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把它用到實(shí)處、烙印到心里，世界的美好等著大家去發(fā)現(xiàn)。同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠(yuǎn)退避。

3. 高考滿分作文范文：得與失（篇三）

桃樹失去了桃花，換來了滿樹碩果;幼鳥失去了暖巢，換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。**汨羅江畔的詩人與自由靈魂的追求**

在遼闊的水天之間，汨羅江邊，一片蒼茫無際的景象展現(xiàn)在眼前。一位身著素衣的文人，正漫步于江邊。他，仿佛是歷史的回聲，是屈原的再現(xiàn)。瞧他那歷經(jīng)歲月洗禮的臉龐上，刻滿了無奈與憤恨。如今國難重重，他的滿腔抱負(fù)卻無處施展，而朝廷卻被一群奸佞之徒所掌控。眼見復(fù)國無望，他的內(nèi)心怎能平靜？無盡的憂愁時(shí)刻侵?jǐn)_著他。

終于，他再也無法忍受這國家滅亡的慘劇，抱起巨石，毅然躍入江中。在這一剎那，他放下了所有的束縛與牽掛，心中只存著自由的釋然。他以生命為代價(jià)，換取了身體的自由、心靈的解脫。這一瞬間，汨羅江水見證了他的偉大離去，它不僅感到惋惜，還為這位詩人解脫的靈魂感到欣慰。

**山鄉(xiāng)間的隱士與田園生活的追求**

靜謐的青山綠水間，一座小橋橫跨溪流之上，幾戶人家點(diǎn)綴其間。在這里，有一個(gè)人獨(dú)自漫步在山野間，沉醉于田園的美好風(fēng)光之中。他，就是陶淵明——那個(gè)不為五斗米折腰的清高之人。早年身處官場，早已洞察了權(quán)謀之術(shù)和官場黑暗的他，決定辭官歸隱。他用淡泊名利的詩篇來表達(dá)心聲：“目倦山川異，心念山澤居”。于是，他選擇過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜生活。即使榮華富貴和優(yōu)渥的生活在眼前誘惑著他，但他依然選擇放棄這一切，只為了追求那片清新自然的田園和心靈的寧靜。

**得失之間的智慧**

在人生的道路上，得與失總是相伴相生。我們不應(yīng)該害怕失去而緊緊抓住某些東西不放。就像歷史上的名人們告訴我們的一樣：得與失是生活的常態(tài)。當(dāng)我們面對困境時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會放開那些束縛我們的東西，坦然面對生活的不幸和傷害。只有這樣，我們才能明白自己真正得到了什么。高考滿分作文中的主人公們面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的勇氣和堅(jiān)韌的志向，都為我們樹立了榜樣。

**超越得失的境界**

面對人生的得與失，我們需要的不僅是勇氣和堅(jiān)持，更是一種超越的心態(tài)。只有真正放下得失之心，我們才能獲得真正的自由和快樂。就如同那位跳入汨羅江的詩人和選擇歸隱田園的陶淵明一樣，他們用生命和行動詮釋了超越得失的境界。

最后我們不禁深思：生活中的得與失是否真的那么重要？真正的智慧在于：無論是得到還是失去什么時(shí)，我們都應(yīng)心懷感激并保持一種豁達(dá)的態(tài)度。只有如此我們才能真正理解人生的意義和價(jià)值所在而不僅僅是計(jì)較那些外在的物質(zhì)或成就與否才能收獲到真正意義上的自由和幸福所在!

在漫漫的人生旅途中讓我們學(xué)會面對得失超越束縛獲得內(nèi)心的寧靜與自由吧!以下是改寫后的偽原創(chuàng)內(nèi)容：

《岳陽樓記》中提到：“不以物喜，不以己悲”。在這句話中，“物”所指的不單是物質(zhì)。在人生道路上，我們時(shí)常要面對物質(zhì)層面的得失，最難以掌控的往往正是自身的情緒。小小的成功或失敗都能引發(fā)巨大的情緒波動。范仲淹卻能夠以超然的態(tài)度面對世事，他收獲的是內(nèi)心的安寧與精神的食糧。如果我們能夠擁有那種“不以物喜，不以己悲”的淡泊心態(tài)，無論遭遇何種困境，都能保持冷靜，從容應(yīng)對。相反，如果我們過分在意得失，就會陷入患得患失的境地?！墩撜Z·陽貨》有言：“沒有得到時(shí)擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失去。如果內(nèi)心充滿對得失的憂慮，那么這種情緒將會蔓延至生活的每一個(gè)角落。”患得患失的心態(tài)會塑造我們的性格，使我們變得猶豫不決，最終可能導(dǎo)致一事無成。面對得失，我們必須保持平常心，不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》提出了這樣的觀點(diǎn)：“如果人們對生命的珍視超過了對其他欲望的追求，那么為了避開危險(xiǎn)，即使有些行為可能不為人們所愿也會去做；反之亦然。”得失其實(shí)是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的重要標(biāo)準(zhǔn)。面對同樣的決策，不同的人會有不同的選擇，這是因?yàn)樗麄儗Φ檬У暮饬坎煌?。只有認(rèn)為得到的收益大于可能的損失時(shí)，人們才會去行動。如果得失無法平衡，就需要學(xué)會放棄。例如，戰(zhàn)士首先考慮的是戰(zhàn)爭的勝利，教師關(guān)心的是如何教育好學(xué)生，商人注重的是收益與投資的平衡。人生觀、價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們對得失的看法不同。如何取舍得失成為衡量個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。

面對得失，保持樂觀的態(tài)度很重要?！暗弥倚?，失之我命。”這是一種坦然接受的態(tài)度。很多時(shí)候，得失并不是我們能夠完全掌控的。當(dāng)遇到得失時(shí)，應(yīng)持一種樂觀、積極的態(tài)度。就像《塞翁失馬》中的塞翁，雖然失去了馬，引發(fā)了一系列的變化，但他始終保持著泰然處之的態(tài)度。這種態(tài)度讓他能夠冷靜地處理問題，最終使他的兒子避免了一場災(zāi)難?！盁o為而治”并不是說真的無所作為，而是指在面對得失時(shí)，用一種平常心去處理問題，冷靜思考，最終解決問題并取得成功。

面對得失不必過于執(zhí)著，保持初心才是最重要的。我們應(yīng)該像水一樣靈活適應(yīng)各種變化，在堅(jiān)守自己原則的同時(shí)包容不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。不論成功與否、得失如何變化，始終不忘初心才是最重要的態(tài)度和精神力量所在。以上內(nèi)容由我愛搜學(xué)整理提供僅供參考。