廣美附中AIP藝術(shù)高中服裝設(shè)計(jì)專業(yè)介紹與分析
本文來(lái)自廣美附中AIP國(guó)際部官網(wǎng)：
我們之前已經(jīng)介紹了世界上服裝設(shè)計(jì)專業(yè)最強(qiáng)的學(xué)校之一的中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，“天馬行空”是中央圣馬丁一直以來(lái)倡導(dǎo)的風(fēng)格，在學(xué)校里無(wú)論你有多么創(chuàng)意或者奇怪的想法都會(huì)被尊重被鼓勵(lì)，整個(gè)學(xué)校的藝術(shù)氛圍和時(shí)尚氛圍都會(huì)對(duì)你的設(shè)計(jì)理念有著潛移默化的影響，所以這里培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)師可以說(shuō)都是時(shí)裝界的天才。那么在廣美附中AIP的學(xué)習(xí)中，服裝設(shè)計(jì)的課程又是怎樣的呢？
AIP2018畢業(yè)生汪瀟然作品
服裝設(shè)計(jì)顧名思義是圍繞人體穿著形式體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，隨著人們對(duì)物質(zhì)生活以及精神境界更好結(jié)合的追求，服裝設(shè)計(jì)不再是傳統(tǒng)衣物的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人設(shè)與社會(huì)。
從思維方面來(lái)說(shuō)，如何在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)吸收能力，在創(chuàng)作過(guò)程中的思維轉(zhuǎn)變，對(duì)服裝的看法甚至是學(xué)生的世界觀都是我們妖氣把握并呈現(xiàn)的。從能力方面來(lái)說(shuō)，在思維演變的過(guò)程中如何從觀察-手繪-實(shí)驗(yàn)-實(shí)驗(yàn)失敗-繼續(xù)嘗試-試驗(yàn)成功的過(guò)程中，動(dòng)手能力是必不可少的，涉及到從面料到廓形到結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)的不斷嘗試。
隨著國(guó)內(nèi)外服裝市場(chǎng)的細(xì)分，個(gè)性化品牌對(duì)設(shè)計(jì)師的個(gè)性需求不斷上升，一個(gè)有個(gè)性同時(shí)能通過(guò)時(shí)間讓好的想法落地的設(shè)計(jì)師是公司發(fā)展的人才。獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌也逐漸收到了熱捧，自主創(chuàng)業(yè)途徑不斷增多，專業(yè)發(fā)展前景非常多元化。
AIP2019畢業(yè)生李嘉淇作品
服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。
設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。
不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。
AIP2019畢業(yè)生李子杰作品
設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。
設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
出了上述說(shuō)到的這些，作為夢(mèng)想成為一名服裝設(shè)計(jì)師的藝術(shù)高中生們，在未來(lái)必須掌握的一些基本技能有：1.繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力；2.豐富的想象力；3.對(duì)款式、色彩和面料的掌握；4.對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解；5.對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解；6.對(duì)20世紀(jì)服裝發(fā)展史和大師風(fēng)格的掌握；7.了解市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué).
